براءة ابن حزم من القول بأن السعي 14شوطا

براءة ابن حزم - رحمه الله - مما ينسب إليه
في أن السعي بين الصفا والمروة أربعة عشر شوطا.

********

ينسب لابن حزم رحمه الله
: أن السعي بين الصفا والمروة أربعة عشر شوطا
فالسعي من الصفا ثم العودة إليه مرة أخرى يحتسب شوطا واحدا، وبناء على ذلك سيكون السعي أربعة عشر شوطا

وعند الرجوع إلى كتاب الحج في  المحلى تبين أن ابن حزم - رحمه الله - لم يقل ذلك
بل إنه نص على أن السعي سبعة أشواط فقط
وذلك في موضعين من كتابه:

((ثُمَّ خَرَجَا، وَلاَ بُدَّ إلَى الصَّفَا فَصَعِدَا عَلَيْهِ‏,‏ ثُمَّ هَبَطَا فَإِذَا صَارَا فِي بَطْنِ الْوَادِي أَسْرَعَ الرَّجُلُ الْمَشْيَ حَتَّى يَخْرُجَ عَنْهُ ثُمَّ يَمْشِيَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَرْوَةَ فَيَصْعَدَ عَلَيْهَا ثُمَّ يَنْحَدِرَ كَذَلِكَ حَتَّى يَرْجِعَ إلَى الصَّفَا ثُمَّ يَرْجِعَ كَذَلِكَ إلَى الْمَرْوَةِ هَكَذَا حَتَّى يُتِمَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ‏:‏ مِنْهَا ثَلاَثٌ خَبَبًا وَأَرْبَعٌ مَشْيًا‏,‏ وَلَيْسَ الْخَبَبُ بَيْنَهُمَا فَرْضًا‏.‏)) 
انظر المحلى ج٧ ص٩٥ مسألة ٨٣٠.

وقال في موضع آخر :

فَإِنْ نَهَضُوا مِنْ يَوْمِهِمْ إلَى مَكَّةَ فَطَافُوا بِالْبَيْتِ سَبْعًا لاَ خَبَبَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا ثُمَّ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا إنْ كَانَ مُتَمَتِّعًا‏,‏ أَوْ إنْ كَانَ لَمْ يَسْعَ بَيْنَهُمَا أَوَّلَ دُخُولِهِ إنْ كَانَ قَارِنًا فَقَدْ تَمَّ الْحَجُّ كُلُّهُ‏,‏ أَوْ الْقِرَانُ كُلُّهُ وَحَلَّ لَهُمْ الْوَطْءُ‏.
ص١١٧ مسألة ٨٣٥

والعجيب أن
هذا القول يتداوله الكثير 
في المجالس 
حتى بعض أهل العلم المحققين 
كبكر أبو زيد رحمه الله في كتاب النظائر ص٢١٢.

فإن قيل كيف انتشر
نسبة هذا القول لابن حزم رحمه الله ، وهو لم يقل به ؟
الجواب والله أعلم هو :
أن ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد أثناء كلامه على الأوهام فيما يتعلق بمسألة السعي.

قال : وقال ابن حزم: وطاف صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة أيضا سبعة، راكبا على بعيره يخب ثلاثا ويمشي أربعا
وهذا من أوهامه وغلطه رحمه الله فإن أحدا لم يقل هذا قط غيره...  الخ
ثم قال ابن القيم رحمه الله في الصفحة نفسها:
ويشبه هذا الغلط ، غلط من قال : إنه سعى أربع عشرة مرة.  وكان يحتسب بذهابه ورجوعه مرة واحدة وهذا غلط عليه صلى الله عليه وسلم
المجلد الثاني ص٢٣١

فلما ذكر رحمه الله هذا الوهم
( السعي 14 شوطا ) بعد وهم ابن حزم رحمه الله ظن كثير من الناس أنه من أوهام ابن حزم رحمه الله التي تنسب إليه وهو لم يقل بها .

والله أعلم .